ВАРИЈАНТЕ ОДАБРАНИХ ПЕСАМА
Напомена 1
За овај преглед одабраних песама из записа Симе Д Милеуснића коришћени су следећи извори за поређење са територије Западне Славоније:
Ђорђе Рајковић - Српске народне песме (женске - већином их у Славонији сакупио Ђ. Р.), Нови Сад, 1869. (даље: Рајковић)
Милан Обрадовић - Српске народне пјесме из Западне Славоније ; приредила Славица Гароња-Радованац, Топуско-Нови Сад, 1995; рукописи необјављених песама М.Обрадовића из Етнографске збирке Архива САНУ у Београду 1891-1901 (даље-Обрадовић)
Сима Милеуснић - сем овде објављених песама, дате су и варијаите необјављених записа из Етнографске збирке Архива САНУ у Београду 1900-1907. (даље: Милеуснић)
Славица Гароња: Народне песме Славонске Границе. Београд, 1987. (овде: Гароња)
антологије:
Здравко Крстановић: Златна пјена од мора - народне пјесме Срба у Хрватској, Београд, 1990. (даље: Крстановић)
Зоја Карановић: Антологија српске лирске усмене поезије Нови Сад, 1996. (даље: Карановић)
Преглед варијаната ограничио се (сем у изнимним случајевима) на терен Западне Славоније из два разлога:
а) трагање за свим постојећим варијантама песама на ширем балканском српском простору одвео би исзраживача у обим рада који овом књигом није предвиђен;
б) поређење одабраних записа само са до сада познатим изворима са тла Западне Славоније повезује све ове збирке у компактну целину и репертоар српске народне песме овог региона, приказујући сву изукрштаност и чврсту повезаност усмене песме српског становништва кроз више векова, око планина Папук и Псуњ, а недвосмислено потврђује и аутентичност записа као и велики прегалачки подухват самог сакупљача-учитеља Симе Д. Милеуснића, који се последњи, од свих познатих рукописних заоставштина, објављује.
Напомена 2
Обележавање сигнатура испод песама, с обзиром да је реч о огромној и разноликој рукописној грађи повиновало се најпрактичнијим понуђеним могућностима, углавном на три основна типа:
а) после скраћенице Етн. зб. први број означава сигнатуру, после цртице следећи је број (римски) фасцикле, а после цртице трећи означава број странице, док је број песме у рукопису означен са бр. (тако је у највећем броју случајева);
б) пошто нумеризација у неким рукописима није доследна, неке несме су обележене после ознаке Етн. зб. првим бројем који означава сигнатуру, после цртице троцифрен број означава страницу, а број песме у рукогшсу означен је са бр.
ц) будући да у сигнатури 354, (сем 354-15) песме нису нумерисане, уз песме из ове сигнатуре после косе црте додат је само број фасцикле.
Напомена 3
Сва интерпункција (прилагођена савременом правопису) као и ортографија (велика почетна слова у сваком стиху) су прирећивачеве интервенције, као и речник. Напомене Симе Милеуснића, обележене су у загради као - прим. С. М.
(МИТОЛОШКЕ И РЕЛИГИОЗНЕ)
1. Л'ЈЕПО ПЈЕВА СЛАВУЈ ТИЦА МАЛА - ретка десетерачка варијанта о "виза риби"; позната још у запису Милеуснића Етн.зб.94-2-46 бр.20
2. ВОЗАЛА СЕ ВИЗА РИБА - осмерачка варијанта бајке о "виза риби"; позната у знатно више записа у Зап.Славонији: Рајковић бр.171, Гароња бр.94 (даљи извори о овој песми у истој књизи стр.121) која је преузета и у антологију Крстановића бр.13
3. РАНО РАНИ КРАЉЕВИЋУ МАРКО - Милеуснић Етн.зб.74 бр.17; Обрадовић бр.7, 111 и Етн.зб.44-1 бр.81; Гароња ("Српска Зора” бр. 1/1990, стр.211) одакле је преузета у антологију Крстановића бр.21
4. ЈА ОБИЂО' ЗЕМЉУ И ГРАДОВЕ - Рајковић бр. 120, Обрадовић бо.3 и Етн.зб.25-2 бр. 185(171); Милеуснић 55-2, бр.3,4
5. ПОД ПАКРАЦОМ ЗЕЛЕНА ЛИВАДА - мотив о отрованој води у којој су виле "чедо окуиале": Рајковић бр.177 ; Миле-уснић Етн.зб.81-2 6р.93, 354-15 бр.119 ; Обрадовић бр.73, Га-роња бр.92 са почетним стихом "Под Пожегом зелена ливада"
6. ОЈ ДЈЕВОЈКО ЈЕР КОЛУ НЕ ДОЂЕ - песма на гогово исто-ветан мотив о остављеном "чеду пренејаком" крај језера, које куне мајку: Обрадовић бр.9 (само почетни стих, са мотивом урока), Гароња бр.93
7. ЗА НОЋ ВИЛА ГОРУ ПРЕЈЕЗДИЛА - Обрадовић бр.128, 129 (пример 128 преузет за антологију Крстановић бр.22, такође Карановић бр.9; Милеуснић 55-2 бр.7
8. ГОРОМ ЈЕЗДИ КРАЉЕВИЋУ МАРКО - незабележена варијанта на тлу Зап.Славоније мада је почетни стих веома познат као почетна усмена формула
9. ОЈ ДЈЕВОЈКО РУКОСАВА - незабележена варијанта на тлу Зап.Славоније; почегни стих познат у другим вар. Милеуснић Етн.зб.354-10 и 55 бр.15 ( и овде песма бр. 15)
10. РАНИ МАЈКА ДЕВЕТ ДЈЕВОЈАКА - позната балада, али и лирска песма на мотив "виле односе девојку обећану на рођењу/ нехотице је мајка прокуне": Милеуснић Етн.зб.55 бр.5,10,12; 94 бр. 11,12,40; 354 бр.31,55, Обрадовић бр. 131 (бр. 130 блиска вар.), раскошна балада бр. 175, као и бр. 13 (веома блиска варијанта, са именом "Ружица дјевојка")
11. ОЈ РОГОЉЕ РАВНО ПОЉЕ - Обрадовић бр. 132 (мотив "манђија") ; Гароња бр.40
12. СИНЕ ВИДЕ С ВОЈСКЕ ИДЕ - прастари мотив о богу Виду: Милеуснић Етн.зб.81-3-29, 354-15 бр.18 ; Обрадовић бр.64,65
13. ОЈ У КРАЉА ВУКАШИНА - мотив о игри муње и грома, у који се често уклапа низ осмерачких усмених формула песама на друге мотиве: Милеуснић Етн.зб.55-3(ХХХV) бр.80,81, 74 бр.З, 354-15 бр.24; Обрадовић бр.70 (далеко сећање на обичај парте), бр.134, Етн.зб.25-2 бр.(14);
14. ФРУШКО ДРВО ОМАЛЕНО - песма на сличан мотив о небеској игри ; непозната вар.
15. ОЈ ДЈЕВОЈКО РУКОСАВА / ШТА ЋЕ Т СЛАМА ЗА КОСАМА - модификован мотив о небеској игри; почетни стих познат у више вар. (овде у песми бр.9); Обрадовић бр. 134
16. ФАЛИЛА СЕ ДАНИЦА ЗВИЈЕЗДИЦА - Рајковић бр.185. Обрадовић бр.66 (нмена и улоге свегаца су промењене, са новим и оригиналним песничким решењима)
17. КАД СЕ ЖЕНИ ЈЕДИНАК У МАЈКЕ - песма на мотив лепоте сватовског/небеског весеља; незабележена вар.
18. ЖЕНИ МАЈКА РАДУ ЈЕДИНОГА - веома успела песма на мотив "небеских сватова", нарочито оригиналан део - дељење дарова; незабележена вар.
19. ГУСЛИЛЕ СУ ГУСЛЕ ЈАВОРОВЕ - мотив о страховитој моћи "огњених светаца"; песма само са истим почегним стихом код Обрадовића бр.25 (чобанска, са историјским сећањем на похаре Турака)
20. НА ПЕТРОВО ВЕДРО ОСВАНУЛО - мотив казне "огњених светаца" када се ради на празник; Милеуснић Етн.зб.81-2-5 бр.4 (слабија вар.); Обрадовић бр.77 (опроштено је моби која је жела на Преображење)
21. МИЛИ БОЖЕ ЧУДА ВЕЛИКОГА - мотив поделе небеских дарова међу свецима, почиње класичном словенском антитезом, а завршава поентом: Богородица се спрема у "Инцију земљу да заведе (морални) ред и тако стекне дар ; незабележена вар.
22. ВЕЗАК ВЕЗЛА ЛИЈЕПА ДЈЕВОЈКА - позната лирска песма о греху девојке која ради на светац: Рајковић бр.187, 188 (аранђел Михаило, Преображење); овде је светитељ Ђурђе.
23. ЗАШТО ТИ ЈЕ ЉУБА ЉУТА? - Обрадовић бр.2 (прастари феудални мотив лова пренет на религиозну, често и љубавну поенту, преузета у антологију 3. Карановић бр.22)
24. ПОЛЕЋЕЛА ДВА АНЂЕЛА ОБА СА НЕБА - антологијска лирска минијатура од свега четири стиха у тринаестерцу, позназа у још једном запису Милеуснића, објављена недавно (Народни српски календар за 1995, СКД Просвјета /избор Д.Кекановић из рукописне заоставштине С. Милеуснића послане Матици хрватској 1897-1900/, стр. 204
25. УСКРС ИДЕ ДРАГО ЋЕ МИ ДОЋИ - ускршња песма са припевом; према раскошној оријенталној лексици, можда је реч о свеже досељеном прекосавском становништву из Босне; непо-зната вар.
(ОБРЕДНЕ - крстоноше)
26. КРСТ НОСИМО У ПОЉЕ - оригиналан запис обреда крстоноша у селу Рогољима 1900. године
(ЖЕТЕЛАЧКЕ)
27. МАНИ МОЈА ПОЛАГАНА МОБО - у познатом мотивском оквиру исказивање бриге за драгу која ради у моби; незабележена вар.
28. МИЛИ БОГО ДУГАЧКОГА ДАНА - позната вар. жетелачких песама са ширег српског подручја ; овде језички оригинално интерпретирана.
29. ЖИТО ЖЕЛА ЛИЈЕПА ДЈЕВОЈКА - позната и по записими веома популарна варијанта у Зап. Славонији: Рајковић бр. 173, 174; Обрадовић бр.141; Гарондз бр.25
30. ВАЗДА МОБА У ИВАНА ЖЕЛА - лирско-епска песма којп се догађа у атмосфери жетве (мотив о тајно рођеном чеду у планини), судеђи по записима у више варијаната веома популарна. Рајковић бр.182 (Моба жела у дели Тодора), Обрадовић бр.176, Етн.зб.93 бр.388
31. ЖЕЛА МОБА ГОСПОДАР ЛАЗАРА - песма на исти мотив са У нијансама другачијим песничким решењима: Милеуснић 55-3(ХХ1Х), бр.2,3, 81-2-39
32. ЖИТО ЖАЊЕ ДЈЕВЕР И СНАШИЦА - позната лирско-епска песма где девер разрешава брачну ситуацију своје снахе и брата; већи део песме је у агмосфери жетве: Рајковић бр.180 (одломак), 208; Обрадовић бр.46; Милеуснић Етн.зб.354-15-254; Гароња бр.70
33. УРОДИЛА КОПРИВА - пример преузимања читавих усмених формула у другу песму; призор на небу који је угледала девојка У жетви преноси се као дијалог, (овде у песми бр.31); вар. Рај-ковић бр.181; Обрадовић бр.79
(ЉУБАВНЕ)
34. СИНОЋ КАСНО С ВОЈСКЕ ДОЂО' - Милеуснић Етн.зб.354/ 10 бр.6, 55-3(ХХХIII) бр.87; Обрадовић бр.2, Етн.зб.44-1 бр.31 (преузета у антологију Карановић 22); овде је поента песнички оригинално преиначена у љубавну.
35. ЈА СЕ ПОПЕ НА ВР' ШАШКЕ ПЛАНИНЕ - песма са архаичним мотивом у себи; Милеуснић Етн.зб.55-1 бр.12; позната у неким славонским збиркама.
36. СУНЦЕ ЗАЂЕ А ЈА У ЛОВ ПОЂО' - антологијска песма о подели златног плена" у лову; Обрадовић бр.1 (преузета у антологију Карановић бр.58)
37. ЉЕЉАН ПАСЕ ПО ЗАГОРИ ТРАВУ - најстарији запис познат још из Ерлангенског рукописа (1720); Гароња бр.4 (Јелен пасе по горици траву; остали извори о несми у истој књизи стр.108)
38. ОЈ ТИЧИЦЕ ВИЈОГЛАВА - лирска минијатура позната још у вар. Рајковић бр.158
39. ЈА СЕ ШЕЋЕМ ОД ГРАДА ДО ГРАДА - Обрадовић бр.31
40. ДВИ СЕ ГРАНЕ САВИЈАЛЕ - Милеуснић Етн. зб. 354/8; 55-З(ХХХV) бр.69; Рајковић бр.53
41. ОЈ ДЈЕВОЈКО ДУШО МОЈА - антологијска песма о упаљеном пландишту од очију ("девојачких и момачких ), незабележена вар.
42. ОЈ ЦЕТИЊО ТИЈА ВОДО ЛАДНА - почетни стих чест, са промењеним називима река; овде доиста необичан мотив - разговор брата и сестре "у шајци" о будућем љубавном животу сестре; вар. позната код Вука (СНП I, 430) преузета у антологију Карановић бр.322
43. ДЈЕВОЈКЕ СУ ВРАГОМЕТНЕ - по архаичном језику са турцизмима (герз-момак) вероватно је реч о прекосавском досељеном становништву из Босне; незабележена вар.
44. С ОНУ СТРАНУ САВЕ ВОДЕ - антологијска песма са неколико архаичних слојева у себи - девојка коловођа са анџаром (матријархат); Марко Краљевић; гроб над којим "челе лете као прасловенско веровање; даље вар. Обрадовић бр.68, I ароња бр.67,68; Милеуснић 55-3(ХХХIII) бр.98
45. ОЈ ЈАГОДА КАМО ТИ ГОВЕДА - лирска минијатура са историјским сећањем о турским похарама и отмици девојке; незабележена вар.
46. СПРЕМАЈ МАЈКО ГОСПОЦКУ ВЕЧЕРУ - позната варијанта; Рајковић бр.2. Обрадовић бр. 103
47. ОЈ ЗА ГОРОМ ЗА ЗЕЛЕНОМ - песма на мотив о проналажењу девојке везане у шуми; следи нагодба са момком; варијанта без припева; Милеуснић 55-3(ХХХV) бр.62
48 ОЈ ЗА ГОРОМ ЗА ЗЕЛЕНОМ (вар.) - са припевом; Милеуснић Етн. зб. 55-3 бр.62, 123-2-59 бр.39, 354-10. Код осталих сакупљача ова pесма је незабележена
49. СТАЛА СТАНА КРАЈЕМ ГОРЕ САМА - песма на pознат мотив о надметању девојке и Сунца; у другом делу песма кроз усмену формулу (Цариграде...) има далеку сличност са вар. код Обрадовића бр.142 и Етн.зб.93 бр.176; Милеуснић 55 бр.10, 354-10 бр. 143
50. У МИЛОША ТУЊА У ОБОРУ - алегорија о девојачкој лепоти ; непозната вар.
51. ОЈ ДЈЕВОЈКО ШТО С' ТОЛИКО РАСЛА - pесма са познатим почетним стихом на ширем српском простору; овде оригинално ингерпретирана са антологијском поентом; Обрадовић бр.99,
52. КОЛИКА ЈЕ ПОД ПОЖЕГОМ ТРАВА - вар. на познат мотим о претварању девојке у брекињу; МилеусниН Етн. зб. 81-2-61, 354-15-130; Обрадовић бр.8
53. ЉУТО МАЈКА СВОЈУ МАРУ КЛЕЛА - песма на исти мотим; Обрадовић бр.8
54. ОЈ ЈУНАЧЕ ПЕРО ПАУНОВО - лирска минијатура: Милеуснић 354/9; незабележена вар.
55. АЈДЕ ДИКО ДА СЕ НЕ ВАРАМО - Рајковић бр.8; Обрадовић бр.158, Гароња бр.22; у Милеуснићевом запису мотив је оригинално и архаичније разрађен.
56. ВИНО ВОЗИ МАРИЈА ДЈЕВОЈКА - антологијска лирскм минијатура древнијег постања; Милеуснић Етн.зб.55 бр.6; 354-10 бр.З (Ј.Продановић ју је из рукописа преузео за своју Антологију Женске народне песме, 1925. а одатле и З. Карановић за своју антологију бр.177); Обрадовић бр.6 (преузета у антологију Карановић ор.21); бр. 23 (овај Обрадовићев пример је језички најархаичнији) и Етн.зб.93 бр.335.
57. ИГРА КОЛО ПРЕД САЈКИНИМ ДВОРОМ - Милеуснић Етн. зб. 74 бр.44, 94 бр.18; Обрадовић бр.44; Етн.зб.25-2 бр.126; 45 бр.152; 93 бр.444
58. СВУ НОЋ СЈАЛА МЈЕСЕЧИНА СЈАЈНА - Обрадовић бр.157
59. ЈЕ ЛИ РАНО ЈЕ Л' ВИСОКО СУНЦЕ - Рајковић (?)
60. ЧУБЕР БИЉЕ БЕРУ ЛИ ТЕ ВИЛЕ? - Обрадовић бр.102 (почетни стих); Гароња бр.14 (чекање да момку драга нарасте)
61. ОЈ КОРАНО ТИЈА ВОДО ЛАДНА - песма на мотив крађе драге; Гароња бр.13
62. ПОЛЕЋЕЛО ЈАТО ГОЛУБОВА - Рајковић бр.34; Милеуснић и певана песма (овде бр.267); Гароња бр.35 (извор о песми, иста књига, стр.112)
63. КОЊИЦ МАРКА ОСТАВИО - Милеуснић Етн.зб.55-3 (XXXV) бр.112; код осталих сакупљача незабележена вар.
64. БИСЕР МАРА ПО ЈЕЗЕРУ БРАЛА - Милеуснић Етн. зб 55-2 (XXV) бр.1; 354-15-26 бр.155
65. СИТАН БИСЕР НИЗАЛА - Милеуснић Етн.зб.354-15-39
66. КОЛИКА ЈЕ ТРНАВА - непозната вар.
67. ОЈ ПОЖЕГО ЖЕЉО МОЈА - песма из три усмена слоја: мотив Марка коме нема ко на гроб да дође (овде вар.бр.44): Гароња бр.67,68 ; лепота девојке украшене пауновим перјем:
Гароња бр.9; незабележена вар. у овом облику.
68. АНЂЕЛИЈА КОЊ' ВОДИЛА - веома популарна осмерачка "бројалица": Рајковић бр.128,153; Обрадовић бр.62, Гароња бр.45,46 (извори о песми у истој књизи стр.113)
69. КОЛИКА ЈЕ РОГОЉСКА ПЛАНИНА - Милеуснић Етн. зб. бр.354-18-10
70. КОЛИКО САМ ЈА ОБИШО СЕЛА - локлана песма (вероватно певана у селу Рогољима); незабележена вар.
71. НАДВИЛЕ СЕ ДВИЈЕ ВОДЕ - мотив "дељења драгог" између две другарице; непозната вар.
72. ЛИЈЕПО ПЈЕВА ЗА ЛУГОМ ДЈЕВОЈКА - мотив надметања за девојку: Милеуснић Етн. зб. бр.55-439 бр.5 и 354-15; Рајковић бр.219, 234; Обрадовић бр.177 (балада, заправо прави корен настанка ових "скраћених" вар. лирских песама - по истоветној основи мотива и стајаћим именима (Нинко и Никола, Иво и Никола) и топониму у овим баладама - планини Малован (Етн. зб. 93 бр.392) реч је о донетој стихованој легенди од досељеног становништва из југозападне Босне (Купрес)); Гароња бр.17,18 (такође, као и код Милеуснића лирски рудимент већих песама)
73. СВИ МИ ВЕЛЕ ДА САМ ПУСТА'ИЈА - незабележена вар.
74. МЛАД СЕ СТЕВО КРОЗ КАРЛОВАЦ ШЕЋЕ - позната варијанта (код Вука - Кујунџија Јанко и Јања хитропреља) о надметању момка и девојке у хиперболичним сликама: Рајковић бр. 237; Обрадовић бр.160
75. СМИЉЕ БРАЛА СМИЉ-ДЈЕВОЈКА - Рајковић бр.227
76. ОКЛАДИ СЕ МОМЧЕ И ДЈЕВОЈЧЕ - познати мотив опкладе (код Вука) спавања у једном кревету са поентом да девојка губи опкладу: Рајковић бр. 116; Гароња бр.32.
77. ЈА ОБИЂО' ЗЕМЉУ И ГРАДОВЕ - почетни стихови и мотив Обрадовић бр.3; Рајковић бр.237; овде је љубавна (еротска) поента
78. РАНО РАНИ ЈАГОДА НА ВОДУ - дијалог девојачке мајке и момка са еротском поентом; незабележена вар.
79. БИБЕР-ГОРА ОГРАЂЕНА - почетни стих Рајковић бр.235; Гароња бр.66 (обе породичне); овде љубавна поента
80. МАЈКА МАРУ У ПОДРУМУ РАНИ - стари запис још из Ерлангенског рукописа (1720) и Гароња бр.98 (извори о истој песми, сгр. 122)
81. ЈА ПРОЈАШИ’ ВРАНА КОЊА - Рајковић бр. 128,153; Милеуснић Етн.зб.354/10; Гароња бр.45,46 (лична имена заводнице граничара: Мандалина, Анка, Анђелија)
82. ОЈ ПАКРАЧКО РАВНО ПОЉЕ - Милеуснић Етн. зб. 354/8; код осталих сакупљача незабелжена вар.
83. ЧУБЕР БИЉЕ БЕРУ ЛИ ТЕ ВИЛЕ?- Милеуснић Етн.зб.354/ 10; Обрадовић бр. 102
84. МАЈКА МАРУ ПЛЕТОВАЛА - осмерачка песма о нежењеном момку Томашу који отима девојку; незабележена вар.
85. ДРУМ ПРАВИЛА ЛИЈЕПА ДЈЕВОЈКА - мотив о супарништву свекрве и будуће снаје; незабележена вар.
86. ДРИЈЕМА МИ СЕ СПАВАЛА БИ МАЈКО - Гароња бр.40
87. МАРГИТА СЕ ПО НЕВЕНУ ШЕЋЕ - мотив о скуђеној девојци; Рајковић бр. 112,113; Гароња бр.42 (извор о песми у истој књизи стр.113)
88. ОЈ КОРАНО ТИЈА ВОДО ЛАДНА - песма на сличак мотив; клетва упућена кудиоцима (исте усмене формуле у поенти)
89. ОЈ ДЈЕВОЈКО СРЕЋО НЕСУЂЕНА - незабележена вар.
90. ОЈ СТЕВАНЕ МОЈ СИТНИ ГЕРДАНЕ - непозната вар.
91. ПАЛА МАГЛА ОКО БЕОГРАДА - незабележена вар.
92. ДВОЈЕ СЕ ЈЕ ДРАГИ ЗАВАДИЛО - непозната вар.
93. ДА САМ ЗНАЛА ЛУДА МЛАДА - мотив освете бившем драгом; непозната вар.
94. МОЈ СЕ ДРАГИ НА МЕ СРДИ - незабележена вар.
95. ДРАГИ ДРАГОЈ СА ВОЈНИЦЕ ПИШЕ - кратка лирска верзија о смрти двоје драгих; незабележена вар.
96. ПЛАТНО БИЈЕЛИ ДЕЛИЈА ДЈЕВОЈКА - мотив смрти драге; непозната вар.
97. МЕНЕ ШАЉУ ЗА ДУНАЈ НА ВОДУ - мотив о смрти три чобана са различитим поентама (љубавном или породичном); овде су оба заступљена примера љубавна
98. ПОД БУДИМОМ ОВЦЕ ПЛАНДОВАЛЕ - заправо најчешћи почетни стих песме на овај мотив; Гароња бр.3 (љубавна; преузета у антологију Крстановића бр.83) и 63 (породична извори о истој песми у књизи на стр.116)
99. КУПАЛА СЕ ДРЕНОВКА ДЈЕВОЈКА - мотив познат код Вука; Обрадовић бр.106
100. РАСЛА КОМОЉИКА МАЛА И ВЕЛИКА - веома интересантна песма у две верзије (и бр.100) на мотив: Марку нуде (овце просци, иначе цар) девојке гри народности; везивни мотив је раскошан опис Марковог коња; позната у скоро свим збиркама, у различигим метричким експериментима: од шестерца, осмерца до раскошног дванаестерца (изгледа и певана песма): Рајковић бр.253 (одломак); Гароња бр.85 (извори о истој песми стр.120); код Милеуснића песма је дата у овом примеру у шестерцу и са другачијом уводном сликом.
101. ЦВАЛА РУЖА МЕЂ' ДВА ГРАДА - исти мотив је пренесен на турско момче које доноси "клобук руже" цару и царици са изузетно успелим (осмерац) песничким решењима; вар. Милеуснић 55-3(ХХV) бр.14.
(СВАТОВСКЕ)
102. ОЈ ЗВЈЕЗДИЦЕ СЈАЈНА ПРЕОДНИЦЕ - сватовска песма која по спомену Херцега Стевана представља део веома старог памћења; незабележена вар.
103. ГДЈЕ НО СИНОЋ ПРЕГОРЈЕЛЕ СВИЈЕЋЕ? - антологијска сватовска песма; незабележена вар.
104. ОЈ ДЈЕВОЈКО ДУШО МОЈА / ЈЕ Л' У ТЕБЕ РИДА МОЈА? - мотив поласка сватова по девојку; незабележена вар.
105. ГЊЕЗДО ВИЛА СОКО ТИЦА - антологијски пример; Обрадовић бр.85, Етн.зб.93 бр.173
106. ОЈ БОЈАНА ЗЕЛЕНА ЛИВАДА - такође веома популарна сватовска песма: Обрадовић бр.18 (преузета у антологију Карановић бр.269); Етн.зб.45 бр.87,169, Етн.зб.93 бр. 18,441; Гароња бр. 48.51.
107. ТРИ ПУТНИКА ПУТОМ ПУТОВАШЕ - антологијски пример свтовске лирике; незабележена вар.
108. ДЈЕВОЈКА ЈЕ ЈУНАКА БРАТИЛА - мотив о одвођењу девојке на превару; незабележена вар.
109. СЈЕДИ СОКО НА ЈЕЛИ - незабележена вар.
110. ВИСОКА ЈЕ ЈАЊИНА ПЛАНИНА - песма са познатим почетним стихом (само промењени називи планина); незабележена вар.
111. ВИНОГРАДЕ РАНИ РУКОСАДЕ - песма на познати мотив девојачких жеља кроз обраћање житу, винограду, јечму...; Гароња бр.49 (извор о песми, стр.113)
112. ДОБРО ЈУТРО ЛИЈЕПЕ ЈУЛЕ МАЈКО - обичајна сватовска; незабележена вар.
113. ЕВО НАМА НЕТКО ИДЕ - песма са припевом; познати маиир певања сватовских песама
114. СТАРИ СВАТЕ ДРАГИ БРАТЕ - исти ритмички однос (осмерац плус петерац); ове песме имају у обичају посебан емотивни ефекат и тежину (налик на "сватовске тужбалице")
115. КРЕНИ КУМЕ ДОРУ - сватовска песма у лаком шестерцу; незабележена вар.
116. СТАРИ СВАТЕ И ДЕБЕЛИ КУМЕ - примери два римоваин десетерца; кроз пола века они ће постати доминирајући облик певања у славонским свадбама.
117. СВАТОВИ СМО - песма са припевом; припада групи песами које се певају када се млада опрашта од свога дома
118. С ОНУ СТРАНУ САВЕ ВОДЕ - песма на мотив показивањи богатства (мираза) младе; обазирањем између деверова, онн објашњава шта је све код мајке заборавила; Обрадовић бр.89; Етн.зб.45 бр. 160.
119. ЕВО ДОЉЕ РАВНО ПОЉЕ - исти мотив, у раскошнијој варијанти од бр.118
120. ДОБАР ВЕЧЕ КУЋНИ ДОМАЋИНЕ - песма са опште познатим почетним стихом, мада је поента локална и специфична; незабележена вар
121. ПЈЕВАЈ МИЛО СИНОЋ ДОВЕДЕНО - песма на мотив о девојци која је дошла сама у кућу; незабележена вар.
122. УРАНИЛА ЛИЈЕПА АНЂЕЛИНА - дужа лирско-епска песма, која по општој ситуацији и атмосфери свадбе припада овој групи песама; непозната вар.
123. УСПУТ ЦВАЛА ПЕРУНИКА ПЛАВА - веома позната и популарна иесма о Павловим сватовима; мотив спреченог тровања невесте од злобне свекрве: Обрадовић бр.17 (уврштена и у антологију Крстановића бр.68); Етн.зб.25-2 бр. 141(133); 44-1 бр.25; 45 бр.49; 93 бр.422; Милеуснић 354/10 бр.42
124. ВИТА ЈЕЛА ГРАНЕ РАЗГРАНАЛА - такође позната песма која по мотиву припада сватовским; са истим почетним стихом песма се развија у две поенте: овде је мотив исти као и у претходном примеру (покушај тровања младе); у другим песмама са овим почетним стихом песма се развија у искуство три кћерке. како им је у браку. односно новом животу куд их је мајка разудала: Обрадовић бр.88, Гароња бр.61 (преузета у антологију Крстановић бр.48)
125. МИЛИ БОГО ЧУДА ВЕЛИКОГА - балада о "арамбаши Луки" и трагедији "кићених сватова" кроз планину; Рајковић бр.; Гароња бр.84 (преузета у антологију Крстановића бр.137)
126. ЖЕНИ БОГИЋ ДВА ЗАЈЕДНО СИНА - Милеуснић Етн. зб.55-463 бр.4
127. СВЕ ЈА ЉЕТО ОДИМ ЗА ДЈЕВОЈКОМ - лажна здравица на свадби драге која се удаје: Гароња бр.15
128. ЛИЈЕПО ТИ ЈЕ ПОД НОЋ ПОГЛЕДАТИ - позната "славска" песма, архаичних елемената о соколу који се "по трпези господе шеће": Обрадовић бр.4 (преузета у антологију Крстановића бр.81); Етн. зб. 45 бр.9,10,140; 93 бр.49.131; Рајковић бр.142
129. СЛАВУЈ ПЈЕВА У ЛИВАДИ - певана шаљива сватовска песма о свекрви и лењој снаси; позната у извођењу изворне групе "Батињани" код Пакраца; незабележена вар.
130. СИЈЕМ ПРОВУ И ШЕНИЦУ - непозната вар.
131. ПРОВЕДОШЕ ДУНДАРУ - незабележена вар.
132. КАД СЕ ЖЕНИ МЛАДОЖЕЊА- незабележена вар.
133. ЗАКАСА СЕ ЗА ОВЦАМА - позната шаљива песма певана у сватовима након главних обичаја; Обрадовић.
(ЗДРАВИЦЕ)
134. БРАЋО И КОМШИЈЕ- обе здравице забележене су у Рогољима код Пакраца, 1902. године
135. КО ОВОМ ДОМУ БИО ЗЛОТВОР - исто
(ПОРОДИЧНЕ)
136. ВИСОКО СЕ ВИЛИ ЛАБУДОВИ - антологијски пример породичне песме; незабележена вар.
137. РАЊЕН ЈОВО У ГОРУ ОТИШ'О - песма на мотив: јунак слуша извешгај сокола шта о њему мисле његови укућани; далеке вар. Милеуснић Етн. зб. 55 бр.16.21, 94 бр.26 и 354-10 бр.16, Обрадовић 170, Етн. зб. 93 бр. 124.
138. ЧУВА ОВЦЕ МИЛА МАТЕРИНА - почетни стих Обрадовић 130; вар.104; Гароња бр.54 ("Вечерају браћа Јованова" преузета у антологије: Крстановић бр.54; Карановић бр.236)
139. РАСЛА ДУЊА У ЦАРЕВУ ДВОРУ - песма аналогна по мотиву (лепота девојке као дуње) са песмом бр.50; незабележена вар.
140. ГРОЗНО ПЛАЧЕ СИРОТА ДЈЕВОЈКА - песма на необичан мотив о оклеветаној невести у свадбеној поворци да има "чедо под појасом"; незабележена вар.
141. РАНИ МАЈКА ЋЕРКУ И ПАСТОРКУ - песма на мотиив како је којој кћерки у новом дому; незабележена вар. у овакиом облику
142. ДВИ СУ ДРУГЕ ВЈЕРНО ДРУГОВАЛЕ - стара граничарска песма (запис из Ерлангенског рукониса, око 1720); Рајковић бр.245; Гароња бр.55,57 (извор о песми, стр.114)
143. МЕН УДОМИ МОЈА МАЈКА - осмерачка варијанта на сличан мотив са изразито позитивним искуством младе; Милеуснић Етн.зб.354-15-241
144. ВАЈ КО ОНО ПОЉЕМ ЈЕЗДИ? - песма на исти мотив, необична но припеву -вај! Вероватно је реч о досељеном становништву из Босне
145. ДВЕ СУ ДРУГЕ ВЈЕРНО ДРУГОВАЛЕ (вар.) - песма као под бр.141; Милеуснић 81-2-32; Гароња бр.36
146. ЂУРЂУ МИЛА У СЕЛУ ДЈЕВОЈКА - Милеуснић 354/15; Рајковић бр.250; песма на могив о "наметкињи" и суровости задруге у том случају према њој;
147. ЈОВО ЉУБУ ПРЕКО КОЛА КАРА - мотив удаје за недрагог; Обрадовић бр.109, Етн.зб.45 бр.42
148. ЈОВО ЉУБУ СА СОКАКА ЗОВЕ - необична песма; убиство сестре због момка; непозната вар.
149. ДРИЈЕМАЛА ЉУБА ЈОВАНОВА - почетни стих и први део као у вар. Гароња бр.60; овде, могив одласка младе по воду и страх од "вука и хајдука"
150. ИВО КОЊА КРАЈ МЕЈАНЕ ВОДА - Милеуснић Етн.зб.354-15-106, песма на исти мотив (одлазак по воду); муж саветује младу како да доскочи злобној свекрви.
151. ЈОВО КОЊА ПО МЕЈАНИ ВОДА (вар.) - песма на исти мотив са другачијом поентом: злобност свекрве.
152. УДАЛА СЕ ЛИЈЕПА МАРА - мотив "лажне лоше вести": одлазак у походе мајци; вар. Милеуснић 354/10; Гароња бр.64 (извори о песми, стр.116)
153. СОКО С ГРАДА ПОЛЕТИО - мотив богатства љубе Јаковљеве; вар.Милеуснић Етн.зб.55-768
154. ШЕТАЛА СЕ УЗВИЈОЈЛА ЈАЊА - песма ретка по мотиву: претња супарнице законитој жени: незабележена вар.
155. ВЕЗАК ВЕЗЛА ТАНАНА ВЛАЈИНА - песма на исти мотив; непозната вар.
156. БОЛ БОЛУЈЕ КРАЉУ И КРАЉИЦА - непозната вар.; мотив аманета умируће жене мужу
157. МИЛИ БОЖЕ ЧУДА ВЕЛИКОГА / ЂЕНО БРАТАЦ СЕСТРИЦУ УДАЈЕ - антологијски пример нарочито у поенти - клетва продате сестре брату; вар. Обрадовић 167
158. МИЛА СЕЈА БРАТА НЕ ИМАЛА - вар. позната из Вука, али овде са антологијским решењем у поенти: сестра ствара брата, али само толико да јој да савет кога да узме за мужа, Рајковић бр.114
159. НАДВИЛА СЕ БОРИКА НАД ВОДУ - заметак веће песме (блиска почетку баладе на мотив - непрепознавање сестара) у примеру код Обрадовића бр. 179 "Ракита се над воду наднијела, такође и у овом избору песма под бр.218
160. СЈАЈ ЖАРАНО ГЂЕ СИ ЗАСТАЈАЛО? - песма на мотив: мајка преудајом оставља децу док су спавала; Рајковић бр.225
161. САРАЈЕВО ШТО СИ НЕВЕСЕЛО? - лирска минијатура са историјском реминисценцијом о гурском робљењу; Милеуснић бр.354/10.
(УСПАВАНКЕ)
162. СПАВАЈ САЈО, САН ТЕ ПРЕВАРИО - незабележена вар. на тлу Западне Славоније
163. ИДЕ ЈОЦО СТАЗИЦОМ - вар.Милеуснић Етн. зб. 123-3-6
164. НИНА БУБА МАЛОГА ГОЛУБА - Милеуснић Етн.зб.354-11
165. НУНА ПАЈА ДОК НЕ ДОЂЕ МАЈА -Милеуснић Етн. зб. 123-3-13
166. НУНА ПАЈА НАЈМИЛИЈА ГЛАВА -Милеуснић Етн. зб. 354-11
167. ШИША ПАЈА ДОК НЕ ДОЂЕ МАЈА
168. ШИША ПАЈА ДОК ТИ ДОЂЕ МАЈА
169. ЦУ-ЦУ, ЦУ-ЦУ НА КОЊУ
170. ОПА ЦУПА ЦУПИЦЕ - Милеуснић Етн. зб. 354-11
171. ДУДУ, ДЕЛЕНДУ 171а ДЕЛЕДУ, ДЕЛЕДУ (вар.) - Милеуснић Етн. зб. бр.354-11
172. МУ, МУ, МУ, ПА КАКО ЈЕ У ПОЉУ? - Милеуснић Етн. зб. 123-3-40
173. ЖДРЕБЕНЦЕ, ЖДРЕБЕНЦЕ - Милсуснић Етн. зб. 354-11
174. ИМАЛА САМ ЈЕДНО ТЕЛЕ
175. СЈЕДИ МАЧАК НА ПЕЋИ
176. ОЈ ЂУРИЦА ПЕЧУРИЦА
177. АНАМИЈЕ
178. ЕНЦИ ПЕНЦИ
179. ЈЕДАН ДВА ТРИ и 179а
180. ЈЕДИНАР, ДВОДИНАР и 180а
181. ЈЕДИНОПОЉЕ, ДОДИНОЉЕ и 181а
182. ЈЕДНО ДРВО ДРУГО ДРВО и 182а
183. СКУВАЈ ДЈЕЦИ ТАРАНЕ - Милеуснић Етн.зб.354-11
184. СИЈЕ БАБА БРАШНО - МилеусниН Етн.зб.354-11
(ЛИРСКО-ЕПСКЕ И БАЛАДЕ)
185. КОЈА ЗВИЈЕЗДА ПРВО ИЗЛАЗИЛА? - раскошна вар. о хришћанском скупљању војске (Херцег Стеван) са основним мотивом: "муж на свадби своје жене": главни јунак је Марко (Краљевић?) за разлику од много познатијег, Јанковић Стојана (Вукова песма Ропство Јанковић Стојана") шго можда говори о блиском региону настанка обе (херцеговачко залеђе, Далматинска загора); Милеуснић истоветна вар.Етн.зб.94-1-10
186. ГРАДА ГРАДЕ ТРИ БРАЈАНА МЛАДА - највеће изненађење ових рукописа је свакако ова песма, не случајно записана у чегири готово истоветна записа: Милеуснић Етн зб 55-2(ХХV) бр.2 и 94-2-25
187. ГРАД ГРАДИЛА ТРИ БРАЈАНА МЛАДА - незнатно измењена вар.; док у првом примеру несрећна мајка коју узиђују у град оставља сина, у овој верзији оставља ћерку Ружицу са поентом мешања и божјих сила; рудиментарно сећање или исти простор настанка поpут свакако познатије и уметнички разуђеније Вукове баладе "Зидање Скадра"
188. СИНОЋ ЈОВО СА ГРАДА СТРИЈЕЉАО - раскошна почетна слика на познати мотив: "сестра жртвује сина за брата" нарочито популарна на просторима Границе: Рајковић бр.205, Гароња бр.83 (Сеја брата на вечеру звала, извори о песми стр. 119). коју преузима и Крстановић у својој антологији бр.135; са оваквим почетком и уметничким решењима непозната.
189. У НАШЕГА ВИТЕШКОГА КНЕЗА - мотив потурчене девојке; раскошни описи богатства и девојачке лепоте; незабележена вар.
190. МАЈКА ЈЕЛУ ШАЛОМ ПОКАРАЛА - мотив девојке која преобучена у мушко одело превари момка; њен опис лепоте често и засебне лирске песме (Обрадовић 168); незабележена вар.
191. НИ У БАНА НИ У МАРИЈАНА - девојачка лепота дата као алегорија (често и као засебна лирска песма, овде прим.бр.50); овде са трагичним завршетком.
192. ДРИЈЕМА МИ СЕ СПАВАЛА БИ МАЈКО - изузетна песма на мотив девојачке издржљивости када долази по њу недраги (муке су сличне мукама Малог Радојице, а и понета: једино не може издржати руке "у њедрима" а да се не насмеје), овде је јунак Херцег (Стеван?); вар. Обрадовић бр.182 (Скендера војвода); Рајковић бр.211; Милеуснић Етн.зб.354-15-255
193. КОЛО ИГРА ДЕВЕТ ДЈЕВОЈАКА - отета девојка се спасава од хајдука; непознат запис
194. ИГРА КОЛО НА РОСНОЈ ЛИВАДИ - позната варијанта на мотив: муж гине у колу због лепоте своје жене: Гароња бр.78 (извори о песми, стр.118)
195. РАНИ МАЈКА ДЕВЕТ ДЈЕВОЈАКА - једна од антологијских балада о девојци коју виле односе јер ју је мајка нехотице проклела на рођењу; доста и лирских песама на исти мотив (као код бр.10); Обрадовић 131,175
196. ВЕЗАК ВЕЗЛА РУЖИЦА ДЈЕВОЈКА - вар. баладе о непрепознавању две сестре; Обрадовић (Ракита се над воду наднијела, бр.179) и Етн.зб.93 бр.402; Милеуснић Етн.зб.94 бр.38 и 55/3
197. МАЈКА МАРУ ИЗА ГРАДА ЗВАЛА - балада на мотив: смрт момка коме долазе сестре у походе са вешћу да се жени, Рајковић бр.125 (одломак) Гароња бр.75 (преузета у антологију Крстановића бр. 138)
198. ШЕТАЛА СЕ ГРОЗДИЈАНКА ЈАЊА - песма на сличан мотив; Милеуснић Етн. зб. 55/8; Обрадовић бр.52 и Етн.зб.93 бр.217
199. ПЕРЧИН СПЛЕЋЕ ЂУРЂЕВИЋА ЈЕЛА - веома стара песма позната као запис у Бабукићевом рукописном зборнику (из 1798, бр.68) са назнаком "из пожешке околице у Славонији"; и овде је сачувано исто лично име; Милеуснић 55-3(ХХХШ) бр.8
200. БОЛОВАЛА СМИЉАНИНА МАЈКА - мотив смрти девојке и тужбалица за њом; Милеуснић Етн. зб. 81-2-6; Обрадовић бр.114; Гароња бр.76
201. СИНОЋ МОМЧЕ ИСПОД СЕЛА ПРОЂЕ - балада иа мотим смрти два брата; Милеуснић Етн.бр.55-496 бр.4; Гароња 0р 77, ово је изузетно уметнички разуђенија варијанта у одиосу ни познате.
202. ЧУВА ОВЦЕ НИНКО И НИКОЛА - балада о надметању даа момка за девојку; све се одвија на гори Малован (лична имена овде су Нинко и Никола); прешла у бројне краће лирске песме (као под бр.72); Милеуснић Етн.зб.55-2(ХХVII) бр.5 и (XXXI) бр.2, 94-2-136; Обрадовић бр.177 и Етн.зб.93 бр.392; могући траg досељења српског становништва око Пакраца (са Купрешке висоравни)
203. ЉУТО ЦИЧИ МАРКОВИЦА МЛАДА - моtив продаје qубe, прешла и у краће лирске песме (овде, породичне); Обrадоviћ бр. 167
204. ШЕТАЛА СЕ QУБА ИВАНОВА - трагичан мотив - убистно жене због јунакове мајке; Гароња бр.79 (извори о песми, стр. 118)
205. САДИО СТЕВО ВИНОГРАД - позната варијанта (у ретком седмерцу) о мужу који се жени једном, па другом сестром: Рajковић бр.204, Милеуснић Етн.зб.55-3(ХХХIII) бр.85 и 354-7;
Гароња бр.80 (углавном позната по почетном стиху и јунаку као: "Женио се млад Марко"); преузета у антологију Крстанокића бр.75
206. БАЈО СЕЈУ ЈЕДИНИЦУ ЉУБИ - песма о родоскврном греху; Милеуснић Етн.зб.81-2-4; Гароња бр.82 (извори о песми стр.119)
207. ЧУВА ОВЦЕ ЈАГОДИЦА - осмерачка иесма на сличан мотив; Милеуснић Етн. зб. 55-3(ХХХV) бр.117; Обрадовић бр.54, Етн.зб.45 бр.202. 93 бр.383,264,30.
(ВОЈНИЧКЕ И ГРАНИЧАРСКЕ)
208. ВОЈСКУ КУПИ ЕРЦЕЖЕ СТЕВАНЕ - мотив купљeња војске са познатом усменом формулом о суровости господара; овај почетак овде употребљен и у лирско-епској песми бр.185; Обрадовић бр.60 (почетни стих ове вар. најчешће је после прелазио у шаљиве песме "Царица се с царем договара")
209. САВА ДРИНУ НА ВЕСЕЉЕ ЗВАЛА - мотив испраћаја граничара у рат са поентом: сестрин вез на коме ће навести братове очи: Обрадовић бр.185, Милеуснић 354 бр.11; 55-2 бр.5
210. ИЗИШЛА ЈЕ ЗВИЈЕЗДИЦА ДАНИЦА - мотив замене: граничара позваног у рат замењује жена или сесгра: Обрадовић бр.59, 186
211. САМ СЕ ИВО ПО МОРУ ВОЗИО - опис сакупљене граничарске војске под градом; у шатору је главнокомандујући, овде "бан господин”; у вар. Милеуснић Етн.зб.354-15-176 то је Јелачић бан.
212. ВИЈАЛО СЕ ПЕРО ПАУНОВО - песме са овим почетним стихом су углавном љубавне антологијских квалитета: Гароња 1.2; Рајковић бр.14; Обрадовић 93,187; овде је у питању мотив испраћаја суровог мужа ("каменог срца") у рат: вар. Рајковић бр.25, Обрадовић бр.117; Гароња бр.36
213. ЦАР НА ВОЈСКУ ЗАПОВИЈЕДА - локална граничарска песма; можда корачница; незабележена вар.
214. НИ У ЦАРА НИ У БАНА - песма са два историјска слоја у себи: опис Марка Краљевића и његовог коња (као део из неке веће песме) мада је опрема и оружје недвосмислено граничаска; незабележена вар.
215. ОЈ ОСЈЕЧЕ НА БЕДЕМУ ГРАДУ - пример распада класичне песме и појава римованог десетерца; Обрадовић бр.61
216. ДА САМ ТИЦА ЛЕТЕЛА БИ - локална граничарска песма (село Рајићи код Окучана); Милеуснић Егн.зб.354/8
217. ШЕТАЛО СЕ МОМЧЕ НЕЖЕЊЕНО - може по мотиву (девојачка чежња за драгим) бити и љубавна: Милеуснић Етн. зб. 94-1-215; Гароња бр.11 (преузета у антологију Крстановића бр.46) и 12 (Млад се Иво на војницу спрема)
218. ПЕРЈЕ МОЈЕ КУДА МИ СЕ ВИЈАШ? - Рајковић бр.14; Обрадовић бр.187 (преузета у антологију Карановић бр.344) и Етн. зб. 44 бр.18; Милеуснић Етн.зб.354-15-161; ова вар. је уметнички развијенија од познатих.
219. КОЛИКО ЈЕ ПОЉЕ КРАЈ ЗЕМУНА - вар. о бици и помало подругљива о сграху граничара; Милеуснић Етн.зб.354/6
220. ШИРОКО ЈЕ ПОЉЕ НЕМЈЕРЕНО - песма на исги мотив; јунак Марко се позива да спомене своје крсно име које ће га заштитити; Милеуснић Етн. зб. 354/6
221. КОШУТИЦА ВОДУ ПИЈЕ - песма о срећном повратку из рата; драги доноси драгој поклоне из Сигета.
222. ОЈ СОЛДАТИ БРАЋО НЕРОЂЕНА- аманет умирућег јунака друговима; Милеуснић Етн.зб.354-15-158
223. ОЈ ДЈЕВОЈКО БИЋЕШ МОЈА - девојка одбија удварача дичећи се угледном браћом-граничарима (капетани), незабележена вар.
224. ПЈЕВАЈ ДИКО НЕКА ГОРА ЈЕЧИ - песма можда певана у маршу о три регименте; поента прелази у подругљиву о томе како се која показала у борби; Милеуснић Етн.зб.354-20
225. ДОШЛА КЊИГА ОД ЦАРА - песма о развојачењу Војне Крајине; помало ругалица-
(ШАЉИВЕ)
226. ЦРНЕ ОЧИ ЗМИЈА ВАС ПОПИЛА - песма са импресивним почетком о вођењу "три синџира робља"; Рајковић бр.202; Милеуснић Етн.зб.55-2(ХХVIII) бр.5; поента се неочекивано преноси на дијалог цара и царице са шаљивом поентом, а у каснијим вар. губи се горњи почетак, а песма почиње са карактеристичним стихом: "Царица се с царем договара": Гароња 97, Обрадовић бр.60 (само почеtни стих)
227. ВАЛИЛА СЕ ВАЛИСАВА - вар. о превареној девојци Валисави; Рајковић бр.192,193; Милеуснић Етн.зб.354-20-2
228. ВАЛИЛА СЕ ВАЛИСАВА (вар.) - Валисава превари старца; песма је забележена и код Обрадовића у рукописима из 1887. похрањених у Матици хрватској у Загребу.
229. ВАЛИЛА СЕ ВАЛИСАВА (вар.2) - развијена варијанта о Валисави која надмудри старца
230. ОЖЕНИ СЕ СТАР БАБАЈКО - шаљива песма о "мудрој курви Иванлији" која стиже у рат, међу војнике; доминација женског принцина; Милеуснић Етн.зб.354-10-15.
231. ИГРА КОЛО НА БОБОВЦУ - шаљива несма о баби која се ухватила у коло са младима; Милеуснић Етн.зб.354/20.
232. НЕВЕН ВЕНЕ ДА УВЕНЕ - шаљива песма о "маленом мужу" сва у хиперболама
233. ЈА СЕ КЛЕЛА И ПРЕКЛЕЛА - песма на исти мотив; позната и код Вука (СНП I, 710); Рајковић бр.198; Гароња бр.99.
234. КО ЈЕ ОВО СЕЛО НАСЕЛИО - тип ругалице: често уграђена и у шаљиве сватовске песме
235. ОЈ ОЉАСИ, ОЉАСИ - песма-ругалица; Милеуснић Етн. зб.123-2-726.
236. КАТО ЗЛАТО УМИЉАТО - песма-ругалица од свега три стиха; Милеуснић Етн. зб. 354-20-23.
237. НИКЛА ТИКВА НА БУЊИШТУ - позната шаљива песма о "две прије" и код Вука (СНП I. 701); Гaроња бр.100 (преузета код Крстановића бр.112); Милеуснић Етн. зб. 354-11
238. ШТО СЕ ОНО НАСРЕД ПОЉА БИЈЕLИ? - познат почетак са словенском антитезом у поенти се преиначава у шаљиву песму о поповима.
239. МИЛИ БОГО ЧУДА ВЕЛИКОГА / ЂЕ У БАНА ПАТКА ПОТКОВАНА - позната шаљива песма у хиперболама, позната и код Вука; Милеуснић Етн.зб.354-11
240. СВА СЕ СЕЛА НА ГОСПОДУ ТУЖЕ - шаљива песма о најпознатијим српским селима и њиховим породицама у пожешком крају; Милеуснић Етн.зб.94-2-102 бр.43.
(ПЕСМЕ С ПРИПЕВОМ)
241. ПОЛЕТИЛО ЈАТО ГОЛУБОВА - позната љубавна песма овде први пут са припевом; Рајковић бр/34; Гароња бр/35 (извори о песми, стр.112); Милеуснић Етн.зб.354-15-50.
242. УРОДИЛА ЖУТА КРУШКА - певана песма; незабележена вар.
243. УРОДИЈ1Е ЖУТЕ ЉЕЉЕ - Милеуснић Етн.зб.354-15.
244. ОЈ ЈАГОДО НЕ БЕРИ ЈАГОДА - антологијска љубавна/митолошка песма, овде први пут дата са припевом: Рајковић бр/24; Обрадовић бр.84, Гароња бр.91 (преузета у антологије Крстановића бр.14 и Карановић бр.13); Милеуснић Етн.зб.354/16.
245. ЧУВА ОВЦЕ ДЈЕВОЈКА - Обрадовић бр. 83
246. ТЈЕРА ОВЦЕ ДЈЕВОЈКА вар. - песма позната и у западним зонама Србије; можда још један (потврђен) траг миграција српског народа у Малу Влашку (17. век)
247. А КО НАМ ЈЕ У КОЛУ? - Милеуснић Етн.зб.354/15.
248. ЦАРУЈ ЦАРЕ АЛ’ НЕМОЈ КО ЛАНЕ - граничарска певана песма; незабележена вар.
249. КО ЋЕ ТЕБЕ МАЈКО РАНИТ' - граничарска "тужбалица"; незабележена вар.
250. МАРШИРАЛА ПЕТА РЕГИМЕНТА - позната граничарска корачница, овде први пут забележена и са припевом: Обрадовић бр.118; Етн.зб.25-2 бр.12, 93 бр.6.146, 45 бр.232; Милеуснић Етн.зб.55 бр.73,74, 94 бр.36, 354 бр. 13,20,52.
Референце
уредиИзвор
уреди- Српске народне пјесме из околине Пакраца и Пожеге: у записима Симе Д. Милеуснића, Загреб: Српско културно друштво Просвјета, 1998., стр. 382-401.